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La Coctelera

conversacion

esta conversacion es entre un musico paganini nacido en italia en 1782 era un musico muy virtuoso y tocaba el violin como para los dioses, el siguiente personaje es un poeta holderlin bastante metaforico y filosofico nacido en alemania en 1970 es decir con 12 años de diferencia.

acontinuacion una conversacion basada en un aparte de la vida de nicolo paganini

Niccoló Paganini

holderlin: por que sera que a la gente aun le sigue molestando la lluvia

paganini: creo que aun no han encontrado el verdadero aroma de la lluvia, yo aun puedo oir la lluvia y sus colores que cuando caen hacen hermosas armonias en tonos menores

holderlin: yo puedo sentir que en la lluvia se esconde la prisa, el dolor, la angustia, la soledad y los recuerdos bajo estas cobijas con sabanas de hielo que aun asi caen del cielo que tambien llora y todos temen sentirse asi y todos se molestan como como comprar curitas en la tiendan para tapar las heridas

paganini: como dejar a un lado cierta parte o olvidarme de lo que tambien me hace sentir vivo, como arrancarme un pedazo de musica

holderlin: como arrancar un pedazo de un libro

paganini: yo aun estoy aqui y llueve y yo recuerdo mi violin, pero me entrego a los placeres .......................

holderlin: aunque soy un poco mas joven que tu, aunque hoy estoy aqui sentado tomando de este mismo licor, jamas podria perder mi pluma ni por una mujer ni por una copa

paganini: yo perdi mi violin en una apuesta, yo podria volver a pederlo por una mujer talvez, por un licor puede ser, por casi cualquier cosa aun a pesar de mi dolor

holderlin: y podrias recuperarlo ..............cuantas veces por la mujer lo perderias, cuantas veces por un licor lo entregarias

paganini: todas yo naci para ser feliz con lo que me haga feliz

holderlin: pues esta noche vamos por la felicidad

( los dos juntos se fueron a recuperar el violin que paganini perdio en una apuesta)

paganini: tengo que tocar esa melodia que acaba de sonar y si logro hacerlo igual son equivocaciones el violin es mio nuevamente

holderlin: haz lo que tengas que hacer y toma un trago

paganini toco esa noche algo que acababa de escuchar tan perfecto que pudo recuperar su violin.

este fue un dialogo entre dos grandes utilizando un poco la metafora de la lluvia elementos que son muy utilizados en la poesia y tambien utilizamos un lenguaje musical y nos situamos un poco en un aparte de la vida de paganini.

los poetas modernos

acontinuacion quiero regalarles un poquito de los poetas que escogi , su poesia , sus influencias y sus pensamientos.

EL ROMANTICISMO ALEMAN

Friedrich Hölderlin

(Nació Lauffen am Neckar, Alemania, 1770-Tubinga, id., 1843) Poeta alemán.

Uno de los más grandes poetas líricos alemanes, novelista y dramaturgo cuya obra tiende un puente entre las escuelas clásica y romántica.. La poesía de Hölderlin se caracteriza por una intensa subjetividad, pero al mismo tiempo sus cualidades expresivas se ven atemperadas por la contención y el equilibrio del clasicismo griego. No usaba rima, en su lugar escribía con una forma poética flexible conocida más tarde como verso libre. Es famoso sobre todo por sus poesías líricas, entre las que se encuentran La esperanza y El aeda ciego, escribió El único y Patmos, dos de sus obras maestras.

En su obra se entrelazan tan estrechamente la mirada poética y la filosófica. Si sus escritos filosóficos utilizan un lenguaje metafórico que hace difícil una comprensión definitiva, sus poemas y obras dramáticas revelan una intención y un trasfondo filosóficos que no pueden pasar desapercibidos en cualquier intento de análisis estético o literario.

Hólderlin es el poeta más grande de todos cuantos dió el romanticismo alemán en ese corto pero efervescente periodo comprendido entre el último decenio del S. XVIII y los primeros 25 años del S. XIX.

cuando sEn sus ratos de dedicaba a tocar el piano, a cantar y escribir. Nunca hablaba de su pasado y muy de vez en e le permite dar algún paseo a solas por la ciudad y sus aledaños.

Hólderlin pese a ser considerado como un significativo autor del Romanticismo carecía del sentimiento trágico de la vida que caracterizaba al romanticismo radical.; tenía al igual que Hegel un desmedido afán de saber, por abarcarlo todo y racionalizarlo, pero a través de la perspectiva puramente poética.

El dolor del romanticismo de Hólderin (de sus personajes ) es un tipo de dolor cósmico, de enfermedad global que afecta al alma pero que no mata, un dolor que en último caso, puede llegar a paralizar la acción, pero nunca los sentidos. Hólderlin y los románticos hallan determinado tipo de plenitud en el vacío, encontrándo un sentido psicológico a la inercia, a la quietud y por tanto a a la muerte pensada siempre como obertura de una hermosa fiesta de victorias y peligros.

SU POESÍA

Para Hólderlin la pulsión poética, la fuerza de la poesía se encuentra en el reflejo y el sentimiento de los estados de ánimos experimentados por la persona, atendiendo a una calara supremacía de lo noble y bello. Algunos de los temas que toca en su poesía son: la entropía (el caos , el desorden de la vida), el silencio y el sentimiento de abatimiento y temor.

" Deja que ahora calle. Nunca más permitas que vea aquello que me mata. Y así pueda volver a mi soledad y ese instante de adiós se quede nuestro...."

Para Hólderlin El temor de la vida sólo puede ser combatido mediante la poesía y el amparo que ella ofrece a los hombres cuyo espíritu está roto, aquellos hombres que tienen el alma desarraigada. Hólderin creía ser uno de los elegidos, cercano a los dioses y que disfrituba de su excelsitud. Vivía en la certeza increíble de similitud con los seres elevados. Perseguía continuamente en su vida y su poesía la belleza perfecta. En su obra los "Himnos Tardíos", Hólderlin muestra al individuo consintiendo en su propia inmolación en pos de la consecución de la más perfecta y sublime belleza.

DIOTIMA

El amor de los poetas románticos encontraba su llama diaria precisamente en la ausencia, la comunión final en la lejanía física, Hque a su vez colmaba el universo pasional del individuo en una especie de práctica masturbatoria a distancia. En el caso de ólderlin y Susette Gontard (Diotima) es el amor que en secreto llevan y alimentan con desmesurado mimo a escondidas puesto que Susette estaba esposada con otro hombre. Este amor sublime se ve truncado por la muerte de ella. La cicatriz abierta por el terrible dolor, no curará jamás en el poeta. Los recuerdos de Diotima retumbaran en la mente del joven Hólderlin, haciendo sangrar la herida y sumiéndole en la locura.

Hólderlin vivió los primeros 36 años de su vida atado a la muerte de la libertad humana, al diario entierro de la vida y su esplendoroso tiempo romántico, para después pasar otros 36 años de la existencia encerrado en su habitación.

LA DESPEDIDA

¿Queríamos separarnos? ¿Era lo justo y lo sabio?
¿Por qué nos asustaría la decisión como si fuéramos
a cometer un crimen?
¡Ah! poco nos conocemos,
pues un dios manda en nosotros.

¿Traicionar a ese dios? ¿Al que primero nos infundió
el sentido y nos infundió la vida, al animador,
al genio tutelar de nuestro amor?
Eso, eso yo no lo hubiera permitido.

Pero el mundo se inventa otra carencia,
otro deber de honor, otro derecho, y la costumbre
nos va gastando el alma
día tras día disimuladamente.

Bien sabía yo que como el miedo monstruoso y arraigado
separa a los dioses y a los hombres,
el corazón de los amantes, para expiarlo,
debe ofrendar su sangre y perecer.

¡Déjame callar! Y desde ahora, nunca me obligues a
contemplar
este suplicio, así podré marchar en paz
hacia la soledad,
¡y que este adiós aún nos penenezca!

Ofréceme tú misma el cáliz, beba yo tanto
del sagrado filtro, tanto contigo de la poción letea,
que lo olvidemos todo
amor y odio!

Yo partiré. ¡Tal vez dentro de mucho tiempo
vuelva a verte, Diotima! Pero el deseo ya se habrá
desangrado
entonces, y apacibles
como bienaventurados

nos pasearemos, forasteros, el uno cerca al otro
conversando,
divagando, soñando, hasta que este mismo paraje del
adiós
rescate nuestras almas del olvido
y dé calor a nuestro corazón.

Entonces volveré a mirarte sorprendido, escuchando
como otrora
el dulce canto, las voces, los acordes del laúd,
y más allá del arroyo la azucena dorada
exhalará hacia nosotros su fragancia.

Versión de Helena Araújo

WILLIAM BLAKE

Poeta ,pintor, filósofo inglés nacido en Londres en 1757.
Desde muy pequeño tomó cursos de dibujo y grabado en las escuelas de Henry Pars y James Basire, explorando al mismo tiempo el campo literario con la lectura de grandes poetas y escritores de la época.
La marcada tendencia mística, producto de sus alucinaciones quedó claramente expresada en su obra pictórica y poética, tal como se observa en su primera colección de poemas publicados en 1783 como "Poetical Sketches". Con la "Canción de inocencia" en 1789 y "Canciones de experiencia" en 1794, el poeta quiso reafirmar su creencia sobre la fuerza creativa de la imaginación humana frente a la razón.
Entre 1793 y 1818, escribió un conjunto de poemas breves y una obra satírica, "Una isla en la luna", referente a su niñez.

quiero decir que este es uno de mis poetas favoritos, me siento muy identificada con su manera de escribir y expresarse, en su poesia podemos apreciar la sutiliza y el tacto, la evocacion de elementos naturales y su constante busqueda por plasmar totalmente su sentir.

de veras a este poeta hay que disfrutarlo en toda su esencia , acontinuacion unos de los poemas que escogi especialmente

UN SUEÑO

Cierta vez un sueño tejió una sombra
sobre mi cama que un ángel protegía:
era una hormiga que se había perdido
por la hierba donde yo creía que estaba.

Confundida, perpleja y desesperada,
oscura, cercada por tinieblas, exhausta,
tropezaba entre la extendida maraña,
toda desconsolada, y le escuché decir:
"¡Oh, hijos míos! ¿Acaso lloran?
¿Oirán cómo suspira su padre?
¿Acaso rondan por ahí para buscarme?
¿Acaso regresan y sollozan por mí?"

Compadecido, solté una lágrima;
pero cerca vi una luciérnaga,
que respondió: "¿Qué quejido humano
convoca al guardián de la noche?

Me corresponde iluminar la arboleda
mientras el escarabajo hace su ronda:
sigue ahora el zumbido del escarabajo;
pequeña vagabunda, vuelve pronto a casa."

ALEGRÍA

"No poseo nombre:
pero nací hace dos días."
¿Cómo te llamaré?
"Soy feliz.
Me llamo alegría."
¡Que el dulce júbilo sea contigo!

¡Bonita alegría!
Dulce alegría, de apenas dos días,
te llamo dulce alegría:
así tú sonríes,
mientras yo canto.
¡Que el dulce júbilo sea contigo!

Versión de Antonio Restrepo

el ultimo de los poetas que voy a citar acontinuacion es novalis tengo que decir que este me parecio interesante por su gran inclinacion religiosa aunque no es uno de mis favoritos algunos pensamientos suyos son interesantes.

Novalis

Novalis (Su nombre real era Georg Friedrich Philipp Freiherr von Hardenberg, actual Alemania, 1772-Weissenfels, id., 1801) Poeta alemán. Se le suele encuadrar dentro del primer Romanticismo.

Es famoso por sus poesías líricas y por su prosa, caracterizadas por un profundo misticismo religioso de una belleza tan sublime. Escribió ensayos en los que expresaba su nostalgia por la supuesta unidad de la Europa cristiana medieval.

Poeta más singular de la literatura alemana, seguidor del "camino misterioso que va hacia el interior".

La angustia del poeta es provocada por la fractura que separa al sujeto del objeto, dentro de los estrechos límites fijados por el kantianismo: la mediación conceptual falsea la unidad esencial de la vida, de la que participa el poeta, sin poder asirla ni expresarla jamás. El papel asignado al arte se acerca al de la religión, por cuanto tiene la misión de hacer visible aquella intuición absoluta, aunque en sus apuntes Novalis indica que tal acceso debe realizarse desde la autorrevelación del arte como mediación, como falsedad y, por tanto, como absoluta libertad creativa.

En el ensayo La Cristiandad o Europa (Die Christenheit oder Europa), Novalis expresa toda la nostalgia romántica por la perdida unidad de la Europa cristiana medieval, en una exaltación de la fe cristiana. Otra de sus obras que han ganado con el paso del tiempo son sus Cánticos espirituales (Geistliche Lieder), escritos por la misma época que sus Himnos, a los que prolongan y completan en parte. Están hechos también con una expresión más íntima, sencilla y rítmica y fueron escritos para ser cantados. Cristo aparece en ellos como símbolo de la unidad de poesía y religión.

"El 25 de marzo de 1801 solicitó a su hermano [Karl] que le llevara unos libros, luego pidió el desayuno y conversó afectuoso hasta las nueve con las personas que le rodeaban. Según sus deseos, su hermano se sentó al piano y comenzó a tocar. Novalis se durmió escuchando la música y ya no se despertó nunca más".

Esa mañana de marzo ya la había descrito el poeta en su diario: "Sé cuando vendrá la última mañana, cuándo dejará la Luz de ahuyentar a la Noche y al Amor, cuando el dormir, ya eterno, no será sino un único sueño inextinguible".

algunas frases de novalis

El camino misterioso va hacia el interior. Es en nosotros, y no en otra parte, donde se halla la eternidad de los mundos, el pasado y el futuro.

Lo que ahora no alcanza la perfección, la alcanzará en un intento posterior o reiterado; nada de lo que abrazó la historia es pasajero, y a través de transformaciones innumerables renace de nuevo en formas siempre más ricas.
El espíritu de Dios flota sobre las aguas y una isla celestial se hará visible primero cual morada de los nuevos hombres, cual cuenca de la vida eterna sobre las olas que refluyen.



COMPOSITORES SIGLO XIX-XX

EN MI EXPOSICION MUSICAL, QUIERO CITAR ALGUNOS COMPOSITORES QUE HAN SIDO PARTE DE UNA HISTORIA HABLO DE BEETHOVEN CON SU ROMANTICISMO, MOZART CON SU GENIALIDAD ARMONICA, BACH CON SU LENGUAJE CONTRAPUNTISTICO, GIOVANNI PIERLIGI CITANDO UN POCO EL RENACIMIENTO Y LA MUSICA SACRA, ANTONIO VIVALDI Y SU MUSICA PROGRAMATICA A AQUELLOS QUE APORTARON CONOCIMIENTOS QUE GRACIAS A ELLOS LA MUSICA ES HOY LO QUE ES UNA MUSICA MUCHO MAS ELABORADA, CON UN LENGUAJE MUCHO MAS CLARO Y EXPRESIVO CON ELEMENTOS QUE SE FUERON DESCUBRIENDO POCO A POCO AL PASAR DE LOS SIGLOS Y QUE LES PERMITEN HOY A LOS COMPOSITORES EXPRESARSE.

SIN EMBARGO LA MUSICA ES INFINITA Y NUNCA VA A PARAR NACIO PRIMERO QUE EL LENGUAJE Y ESTA EN UNA CONSTANTE BUSQUEDA AL FILO DE LA SENCIBILIDAD HUMANA.

Acontinuacion algunos compositores que considero grandes musico que han influido en mi

Igor Stravinsky (1882-1971)

ÍGOR FIÓDOROVICH STRAVINSKI И́горь Фёдорович Страви́нский

compositor ruso que revolucino un poco la música. contribuyó a la música de vanguardia pues probo nuevos elementos en la composicion musical y abrió nuevas formas de experimentación.

Nació el 17 de junio de 1882 en Lomonosov, estudió derecho en la Universidad de esta ciudad. Allí conoció al hijo del compositor ruso Nikolái Rimski-Kórsakov, músico que le dio clases.

En 1908 el ruso Sergei Diáguilev, impresionado por sus obras orquestales Scherzo fantástico (1908) y Fuegos artificiales (1910), le propuso que compusiera para sus Ballets Rusos, iniciando así una colaboración que duró muchos años. Sus primeros ballets para Diáguilev, El pájaro de fuego (1910) y Petrushka (1911), tuvieron un éxito rotundo y fueron muy admirados por su impacto dramático, su rica orquestación y sus melodías que evocaban la música tradicional rusa.

Craft en 1948 le animó a escuchar la música de los serialistas, que trataban la melodía atonal como una serie de tonos sin relaciones armónicas o melódicas y cuyas técnicas se basan en el sistema dodecafónico del compositor vienés Arnold Schönberg. Poco a poco Stravinsky empezó a utilizar las técnicas seriales, integrándolas a su manera, ( su última gran composición, Requiem canticles (1966). En 1967.

Su gran habilidad como compositor residía, en parte, en su capacidad para seguir evolucionando y en hacer suyas las técnicas nuevas. Según sus palabras, seguir un sólo camino era retroceder.

Una de las obras mas conocidas de Stravinsky, basada en un cuento infantil Ruso, es el Pájaro de Fuego.

http://www.youtube.com/watch?v=SFa0DDcny2g

Fryderyk Franciszek Chopin

FRÉDÉRIC FRANÇOIS CHOPIN Fryderyk Franciszek Szopen

nacio en Polonia, el1 de marzode 1810 es considerado uno de los más importantes compositores y pianistas de la historia. Su perfección técnica, su refinamiento estilístico y su elaboración armónica han sido comparadas históricamente con las de Johan Sebastian Bach y Mozart por su perdurable influencia en la música de tiempos posteriores. La obra de Chopin representa el Romanticismo musical en su estado más puro.

Frédéric y sus hermanas crecieron en un entorno en el que el gusto por la cultura en general, y la música en particular, era considerable. Su primera maestra de piano fue su hermana Ludwika, con quien luego tocaba duetos para piano a cuatro manos. Al destacar pronto sus excepcionales cualidades, a los seis años sus padres lo pusieron en manos del maestro Wojciech Żywny, violinista amante de la música de Bach (hecho entonces poco común) y de Mozart, y que basaba sus enseñanzas principalmente en ellos.

Un año más tarde compuso su primera obra y como el niño no sabía escribir muy bien, la pieza fue anotada por su padre. Se trataba de la Polonesa en sol menor para piano, publicada en noviembre de 1817.

A partir de julio de 1823 el jovencito compaginó sus estudios con Elsner con sus cursos en el Liceo de Varsovia (donde enseñaba su padre), donde ingresó al cuarto ciclo y recibió clases de literatura clásica, canto y dibujo.

El 7 de julio de 1826 Frédéric completó sus estudios en el Liceo, graduándose cum laude el 27 del mismo mes. Al mes siguiente viajó por primera vez fuera de Polonia: fue con sus hermanas a descansar a Bad Reinertz (actual Duzniki-Zrdoj) en Silesia del Sur. En noviembre del mismo año se inscribió en la Escuela Superior de Música de Varsovia, entonces parte del Conservatorio de Varsovia y conectada con el Departamento de Artes de la Universidad de Varsovia. Allí continuó sus estudios con Elsner.

Chopin representa un extraño caso entre los grandes compositores, pues la mayor parte de sus obras son para piano solo. Su música de cámara y vocal es escasa y la orquestal comprende unas cuantas obras concertantes. En todas ellas, siempre hay un piano involucrado. Sus amigos y colegas le animaron a abordar otros géneros; cuando el conde de Perthuis le animó a escribir un melodrama, el músico respondió: Dejad que sea lo que debo ser, nada más que un compositor de piano, porque esto es lo único que sé hacer.

Podria yo decir que ha pesar de sus propias limitaciones las que el se impuso era un gran musico que con pocas notas o posibilidades en cuanto al color hizo mucho y su musica logra transmitir es muy sencible.

http://www.youtube.com/watch?v=qa0Z6g1XJkU
espero que les haya gustado mi exposicion y concierto de la musica moderna

LA PINTURA Y LA MODERNIDAD

POR FIN AQUI ESTAN MIS TRABAJOS , TUVE QUE CARGARLOS EN ARCHIVOS ADJUNTOS YA QUE NO ME HAN QUERIDO CARGAR, PERO SEGUIRE INTENTANDO MIENTRAS TANTO PUEDEN ABRIR LOS ARCHIVOS

ESPERO QUE LES GUSTE EL PASEO POR MI BLOG ADJUNTO ..................

UN VISTAZO DE TRES HISTORIAS

LA POSTMODERNIDAD

El término postmodernismo o postmodernidad se refiere un amplio número de movimientos, artísticos , culturales, literarios del siglo XX aproximadamente . Aunque se aplica a corrientes muy diversas, todas ellas comparten la idea de que el proyecto modernista fracasó en su intento de renovación de las formas tradicionales del arte, cultura, pensamiento y la vida social.

El postmodernismo se popularizó a partir de la publicación de La condición posmoderna de Jean-François Lyotard en1979, varios autores habían empleado el término con anterioridad.

Es muy importante destacar que no deben confundirse Como dijo el profe los términos "modernidad" y "modernismo" y "postmodernidad" y "postmodernismo" respectivamente. "Modernidad" se refiere a un periodo histórico que se refiere a sus características políticas, sociales, económicas etc. Después ampliare mas al respecto"modernismo" y "postmodernismo" se usan para referirse a una corriente estética que emergió primeramente en la literatura, en las artes plásticas y luego en la arquitectura. Así, en este segundo caso, por ejemplo podemos hablar de la literatura modernista o posmodernista.

Por ejemplo en el sentido estético, el pintor inglés John Watkins Chapman designó como «postmodernismo» una corriente pictórica que intentaba superar las limitaciones expresivas del impresionismo sin recaer en el convencionalismo de la pintura académica.Claro esta eso desde su punto de vista como pintor.

En 1934 el crítico literario Federico de Onís empleó por primera vez el postmodernismo como una reacción frente a la intensidad experimental de la poesía modernista o vanguardista; de Onís sugiere que los distintos movimientos de retorno o recuperación de la sencillez lírica, de la tradición clásica, de lo sentimental, del naturalismo son provocados por la dificultad de las vanguardias, que las aísla del público.

En el sentido cultural o de civilización podemos señalar que las tendencias posmodernas se han caracterizado por la dificultad de sus planteamientos, ya que no forman una corriente de pensamiento unificada. Sólo podemos indicar unas características comunes que son en realidad fuente de oposición frente a la cultura moderna o indican ciertas crisis de ésta. Por ejemplo la cultura moderna se caracterizaba pos su deseo de progreso, Frente a ello, la Postmodernidad plantea la ruptura de esa linealidad temporal marcada por la esperanza y el predominio de un tono emocional nostálgico o melancólico. Igualmente, la modernidad planteaba la firmeza en la Ilustración de la que se alimentaron -en grado variable- todas las corrientes políticas modernas, desde el liberalismo hasta el marxismo, nuestra definición actual de la democracia y los derechos humanos..

Características histórico-sociales

  1. En contraposición con la Modernidad, la Postmodernidad es la época del desencanto. Se renuncia a la idea de progreso.
  2. Se produce un cambio en el orden económico pasando de una economía de producción hacia una economía del consumo.
  3. La revalorización de la naturaleza y la defensa del medio ambiente, se mezcla con la compulsión al consumo.
  4. Deja de importar el contenido del mensaje, para darle valor a la forma en que es transmitido .
  5. Los medios de masas se convierten en transmisoras de la verdad, lo que se expresa en el hecho de que lo que no aparece por un medio de comunicación masiva, simplemente no existe.
  6. Se pierde la intimidad y la vida de los demás se convierte en algo publico y la comunicación ya no informa entretiene.
  7. Desmitificación de los líderes.

LA MODERNIDAD

la Edad Moderna sería el periodo en que triunfan los valores el progreso, la comunicación, la razón frente al periodo anterior.

Desde una perspectiva más global, la Edad Moderna marcó el momento de la integración de dos mundos humanos que habían permanecido completamente aislados durante más de 20.000 años: América, el Nuevo Mundo, y Eurasia y África, el Viejo Mundo.

Elemento consustancial a la Edad Moderna en Europa, primer motor de los cambios es su carácter transformador, paulatino pero decisivo de las estructuras económicas, sociales, políticas e ideológicas propias de la Edad Media. Al contrario de lo que ocurrirá con los cambios revolucionarios propios de la Edad Contemporánea, en que la dinámica histórica se acelera extraordinariamente, en la Edad Moderna la inercia del pasado y el ritmo de los cambios son lentos, propios de los fenómenos de larga duración. Como se indica arriba, no hubo un paso brusco de la Edad Media a la época moderna, sino una transición. Los principales fenómenos históricos asociados a la Modernidad son el capitalismo, humanismo ellos crearon una nueva etapa en la historia.

Estos cambios se produjeron simultáneamente en varias áreas distintas que se retroalimentaban: en lo económico con el desarrollo del capitalismo en lo político con el surgimiento de estados nacionales y de los primeros imperios ultramarinos, en lo artístico con el Renacimiento, en lo religioso con la Reforma Protestante; en lo filosófico con el Humanismo, el surgimiento de una filosofías secular que reemplazó a la Escolástica medieval y proporcionó un nuevo concepto del hombre y la sociedad; en lo científico el desarrollo de la investigación empírica de la ciencia moderna, que a la larga se interconectará con la tecnología de la Revolución Industrial.

EL ROMANTICISMO

es un movimiento cultural y político originado en Alemania se caracteriza por la importancia al sentimiento es la ruptura con la tradición clasicista La libertad auténtica es su búsqueda constante. Debido a que el romanticismo es una manera de sentir y concebir la naturaleza, la vida y al hombre mismo es que se presenta de manera distinta y particular en cada país donde se desarrolla.

SINTESIS FINAL

En esta etapa podemos ver un poco la unión de muchos tiempos muchas formas y muchas culturas en pro de conservar sus mas arraigadas características. Lo que no ocurrió en el postmodernismo, esta corriente ligera siempre con pasos rapidos tenia propósitos muy materialistas que desbordaron la sociedad como tal. El romanticismo con su libertad y sus ganas de probarlo todo por su naturaleza tiene esa tendencia a ser desbordante nada lo satisface.Sin embargo pienso que el postmodernismo y el romanticismo como tal son pasos en pro de la construcción de algo mejor , hacen parte de esas etapas de la evolución del hombre y su constante búsqueda.

LA PINTURA

LA PINTURA

El modernismo es una actitud que abarca a toda Europa y que en todas partes permite su interpretación local e individual.

El nuevo estilo pictórico tiene su punto de partida en Paris, mientras que la renovación de las artes útiles parte de Londres. De este modo se genera una tensión en el mundo Románico y Germánico d imagen y expresión.

En Paris los elementos que hacen surgir el nuevo estilo se dejan sentir en la década de los años ochenta y aparecen muy relacionados con la crítica que desde varios lados suscita el impresionismo. A los impresionistas se les reprocha un poco su actitud racionalista y físico-científica frente al mundo visible y se considera que sus cuadros sacan consecuencias del naturalismo. La representación del espacio ha dejado de tener interés lo material se resuelve en reflejos de luz y de aire, se sacrifica también la forma el dibujo y por ultimo el objeto en general.

Es una transición hacia un nuevo precepto estético, algunos lo llaman el siglo de las luces por características como ilustración, positivismo, revolución científica, también fue una época de renovación, de ideales , de teorías políticas, de acceso del pueblo a la cultura todo esto se vio muy reflejado en la pintura como arte y forma de expresión.

En cuanto al idealismo socialista el objetivo era crear una pintura de historia que refleje los valores a la nueva sociedad.

También se expresa un poco la agresividad y la violencia utilizando un poco colores estridentes, surge diseños geométricos.

En el siglo XIX Y XX aparecen dos movimientos, la pintura neoclásica y la romántica.

Los artistas tratan de plasmar un poco la subjetividad en las batallas, la razón de las cosas. Esto en cuanto a la pintura neoclásica.

Después nace la llamada pintura romántica que nace de un gran espíritu revolucionario en el hombre.




Eugene Delacroix

Calificado por Baudelaire como el "más moderno de los artistas", Delacroix despreciaba su época, odiaba el progreso y era conservador en sus gustos y actitudes; considerado de manera unánime la encarnación del Romanticismo en Francia, el pintor desdeñaba esta consideración y se reafirmaba como pintor clásico, respetuoso de la tradición, aunque no del academicismo. Ferdinand-Eugène-Victor Delacroix es la materialización consumada de las paradojas, grandezas y dispersiones del movimiento romántico. Nació el 7 de floreal del año VI de la Revolución, es decir, el 26 de abril de 1798 en Charenton-Saint-Maurice, cerca de París. Su familia era un acabado ejemplo de la burguesía del Antiguo Régimen que, merced a los cambios revolucionarios, se había visto promovida a los más altos cargos de la Administración.

Oleo

JHON CONSTABLE

John Constable 11 de junio de 17766 — 31 de marzo de 1837 nació en East Bergholt, un pueblo de Suffolk, Inglaterra. Fue un famoso pintor de paisajes

fue un gran impulsor de la técnica de dividir las pinceladas para expresar las variaciones de la luz. Influyendo de manera significativa en Delacroix, Géricault y los pintores de la Escuela de Barbizón, clave para el futuro nacimiento del impresionismo

La visión de la naturaleza de su niñez había quedado grabada en su memoria con una luz tan brillante y con una definición tan nítida que se constituyó en su principal fuente de inspiración artística a lo largo de toda su vida. Sus paisajes son paisajes vividos y por tanto no podemos decir que sean neutros, es lo que le distingue de la pintura realista. Constable no busca el realismo exacto en la representación de las cosas, sino la capacidad que tienen las cosas para evocar ideas o emociones.

Imagen:John Constable 017.jpg

LA CATEDRAL DE SALISBURY

DALI

Salvador Felipe Jacinto Dalí i Domènech, Marqués de Pubol Figueras, NACIO11 de mayo de 1904 y murió en ibídem, 23 de enero de 1989, más conocido como Salvador Dalí, fue un pintor, escultor, diseñador, escritor y cineasta español.

Dalí, a lo largo de su vida y obra, mantuvo una extensa e intensa relación con el polimórfico mundo de la Moda. En su permanente deseo de materializar la ilimitada capacidad inventiva que lo singularizaba, exploró los más heterogéneos registros creativos en torno a todo lo relacionado con la moda, dejando en cada uno de ellos su peculiarísima marca de fábrica.

Imagen:Dalí. Elefantecósmico.JPG

Elefante cósmico